ٹیگ: اصول

ہے وہی تیرے زمانے کا امام برحق جو تجھےحاضر و موجود سے بیزار کرے۔ مولانا مودودی اپنی کتاب جماعت اسلامی کا مقصد تاریخ اور لائحہ عمل میں لکھتے ہیں "اگر ہم مسلمان ہیں تو ہماری ہر چیز کو مسلمان ہونا چاہئے ہمارے ہاں سب کچھ خدا کا ہے شیطان یا قیصر کا کوئی حصہ نہیں۔ جہاں عقل کی پرواز ختم ہو تی ہے وہاں وحی الٰہی آتی ہے اس جگہ عقل کا استعمال کرنا ویسا ہی ہے جیسے آنکھ کے کام کے لیے کان کو استعمال کرنا۔ عقل کو اپنے دائرہ کار میں کام میں لائیں تو کارآمد ہے۔ اسلام اور سیکولر نظام میں یہی فرق ہے۔ سیکولر نظام کے نزدیک علم کے دو ذرائع ہیں حواس خمسہ اور عقل جبکہ اسلام کے مطابق تیسرا ذریعہ وحی الٰہی ہے۔ جب انسان صرف عقل کو استعمال کرتا ہے تو پھرLGBTاور Human Milk جیسے فتنے سر اٹھاتےاور جیسے چاہو جیو جیسی قباحتیں سامنے آتی ہیں اور پھر سیکڑوں سیاسی ومذہبی جماعتوں کی موجودگی میں امرباالمعروف کا کام امام حسین کی طرح جماعت اسلامی اقتدار کے بغیر بھی انجام دیتی ہے۔ جماعت اسلامی کا تربیتی وتزکیری نظام، شورٰی کا نظام اور الیکشن کا نظام دیگر جماعتوں کے لیے رول ماڈل ہے۔ جماعت پاکستان میں نظام کی تبدیلی چاہتی ہے۔ جو اقتدار کے بغیر ممکن نہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خانہ کعبہ میں 360 بتوں کی موجودگی میں عبادت پر مجبور تھے مدینہ آمد پر اقتدار ملا، واپس مکہ گئے تو سب سے پہلے بت توڑ کر کعبہ سے باہر پھینک دیے۔ آج بھی فحاشی، ملاوٹ ، اقربا پروری کرپشن اور مافیاز کے بت توڑنا نظام کی تبدیلی اوراسلامی اقتدار سے ہی ممکن ہیں۔ لارنس پرون نے اپنی کتاب The prospect of islam میں طعنہ دیا کہ ہم نے ہندوستان کے دیوانی اور فوجداری قوانین کو دقیانوسی کہہ کر بدلانے کی کوشش کی تو مسلمانوں کو سخت ناگوار گزرا کہ ان کی حیثیت زمیوں جیسی ہو جائے گی اب خود اسلامی حکومتوں نے اسے پسند کر لیا حتیٰ کہ بعض حکومتوں نے پرسنل لاء بھی ہمارے لے لیے ہیں۔ جماعت اسلامی نے اسلامی نظام حکومت کے لیے کوششیں جاری رکھے ہوئے ہے تاکہ مظلومی و محکومی کے بادل چھٹ سکیں۔ مولانا مودودی نے فرمایا افسوس ہم نے جنگل کی صفائی چھوڑ دی تو دنیا خار دار جھاڑیوں سے بھر گئی ۔ جماعت کی قیادت جب سے نوجوان لیڈر کے ہاتھ آئی ہے جماعت مقبولیت کی بلندیوں پر ہے۔ عوام حیران ہیں جنہیں انہوں نے ووٹ نہیں دیے صرف وہی جماعت اشرافیہ کی بدمعاشیوں ، مہنگائی، بےروزگاری، بجلی کے ناقابل برداشت بلوں، ٹیکسوں کے خلاف عوام کی آواز بنی ہوئی ہے اور سراپا احتجاج ہے۔ حق دو عوام کو دھرنا نہیں تحریک ہے جس سے عوام سے زمیوں جیسا سلوک جلد ختم ہو جائے گا۔ ان شاء اللہ اسلام انسان میں تقویٰ (اللہ سے ڈرنا گناہوں سے بچنا) لاتا ہے۔ کیا یہ چنگیزی نہیں کہ بجلی میں استعمال کروں بل کوئی ریڑھی والا دے گاڑی کا پٹرول کسی مزدور کی جیب سے ادا ہو۔ عوام کو کوئی سہولت دینے کی بجائے ٹیکس پر ٹیکس لگائیں۔ لیکن عوام کو بھی...

وَ اَنْ لَّیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰی۔۔(سورۃ النجم آیۃ 39)۔۔۔انسان کے لیے وہی کچھ ہے جس کے لیے وہ کوشش کرتا ہے۔ اللہ نے انسان کو جتنی بھی صلاحیتیں عطا کیں ہیں، ان کا صحیح استعمال انسان کو انسانیت کے عظیم ترین درجے پر پہنچا دیتا ہے جبکہ ہمت و حوصلہ سے گریز کرنے والا انسان نہ صرف اپنے لیے بلکہ اپنے آس پاس موجود اپنوں کے لیے بھی تکلیف دہ ثابت ہوتا ہے۔ مخملی آرام دہ بستروں پر صرف خواب دیکھتے رہنے سے منزلیں نہیں ملا کرتیں۔ یہ گوہر تو ان کے ہاتھ آتے ہیں جو خواب دیکھتے ہیں اور صبح دم ان کی تعبیر کے لیے کمر ہمت کس لیتے ہیں۔ اللہ کے پیغمبروں نے اپنے رب کا پیغام بندوں تک پہنچانے کے لیے دن رات تگ و دو کی۔  ’’دَعَوْتُ لَیْلاً وَّ نَھَاراً‘‘ سے پتہ چلتا ہے کہ نوح علیہ السلام نے کیسے اپنی قوم کے لیے دن رات ایک کیے۔ اللہ کے ان مقرب بندوں نے صرف دعوت و تبلیغ ہی نہیں کی بلکہ گزر بسر کے لیے اپنے ہاتھوں سے کمایا بھی۔ کائنات کی عظیم ترین ہستی صلی اللہ علیہ وسلم نے بکریاں چرائیں اور دین لوگوں تک پہنچانے کے لیے ہمت و حوصلہ سے کام لیتے رہے۔ اپنوں کی بد ترین مخالفت بھی ان کے پایۂ استقلال میں لغزش نہ پیدا کرسکی۔ اگر آپ صلی الله علیہ وسلم طائف میں لہولہان ہونے کے بعد حوصلہ ہار جاتے، کوشش ترک کر دیتے تو یثرب کبھی بھی مدینۃ النبی نہ بنتا۔ گھروں کے دروازے بند کر کے دشمن سے بچنے کی کوشش کرتے تو ڈر اور خوف سے اپنے ہی دل دہلتے رہتے۔ ایک ہزار فرشتے بھی تبھی نازل کیے گئے جب آپ صلی الله علیہ وسلم اپنی ساری ہمتیں جمع کر کے بدر میں جاپہنچے۔ میدان احد میں قویٰ جواب دے گئے ہوتے تو کعبہ 360 بتوں سے کیسے پاک ہو پاتا اور دنیا ’’اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِیْ‘‘ سے کیسے آشنا ہوتی۔ طارق بن زیاد نے کشتیاں نہ جلائی ہوتیں تو سر زمین اندلس کفر کے اندھیروں سے کیسے نکلتی؟ ابراہم لنکن، امریکا کا ایک معروف صدر، غریب کسان کا بیٹا تھا جبکہ انگریزی ادب کا تھامس کار لائیل، ایک لوہار کے گھر پیدا ہوا۔ سائنس کی دنیا کو روشن کرنے والا ایڈیسن، اخبار فروش تھا اور نپولین جیسا نامور حکمران جس کا نام تاریخ میں آج تک زندہ ہے، ابتدا میں عام سپاہی تھا۔ یہ دنیا عظیم ترین لوگوں کی بے شمار مثالوں سے بھری پڑی ہے۔ کمزور ترین لوگوں نے مغلوب ہونے کی بجائے غالب آ کر دکھایا۔ حالات کا ڈٹ کر بہادری سے مقابلہ کیا، ثابت کیا حالات انسان کو نہیں انسان حالات کو بدلتا ہے۔ نامی کوئی بغیر مشقت نہیں ہوا سو بار جب عقیق کٹا، تب نگین ہوا ہمت، محنت،استقلال، اور بردباری کے ذریعے ہی بڑے بڑے سیاستدان، ڈاکٹر، ماہرین فن، موجد اور قلم کار اس مقام خاص تک پہنچے جہاں آج ہم انہیں کھڑا ہوا دیکھتے ہیں۔ تمام افراد جو کامیابی کے اس زینے تک پہنچے، وہ مشکلات و مصائب کا مقابلہ ثابت قدمی سےکرتے ہوئے اپنے نصب العین کی طرف...

آخرت کوئی تھریلر یا ایکشن مووی کا سین نہیں اور نہ ہی جزا وسزا کوئی افسانوی داستان ہے۔ یہ وہ حقیقتیں ہیں جنہیں اللہ تبارک وتعالیٰ نے قرآن کریم میں کھول کر بیان کر دیا ہے۔ قیامت برحق ہے اور ہمیں اعمال کا جواب دینا ہے تو اس ایمان و یقین کا اثر ہماری زندگیوں سے کیوں نہیں جھلکتا؟ ہم اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے بتائے راستے سے منحرف کیوں ہیں؟ سوالات تو بہت اٹھیں گے مگر وہ کیا حالاتِ ہیں جو ایسے سوالوں کو جنم دے رہے ہیں، آئیے ! آج کی بات کرتے ہیں۔ آج یعنی "فلسطین" جب ہم یعنی مسلمان، پاکستانی روز قیامت اللہ تعالیٰ کی عدالت میں کھڑے ہوں گے، جب حساب کتاب کا وقت آن پہنچے گا، جب "مسئلہ فلسطین" کے اوراق کھنگالے جائیں گے، جب بات ہو گی "سر زمین قدس کے لوگوں کی" یہ وہ لوگ جن کے ایمان کا تذکرہ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی کیا تھا، جب وہ تکلیف میں تھے، ظلم و بربریت کا شکار تھے، اندھا دھند قتل کیے جا رہے تھے، امت مسلمہ کو مدد کیلئے پکار رہے تھے، تو امت نے ان کی پکار پر کان کیوں بند کر لیے، انہیں تنہا کیوں چھوڑ دیا؟ جب وہ ہر ملک سے پہلے پاکستان کو پکارتے تھے۔ جب پاکستان ایٹمی طاقت بنا تو سب سے زیادہ یہ عزیز جان لوگ خوش ہوئے اور ان صیہونیوں کے سامنے ڈٹ کر کھڑے تھے، اب یہ قوم کہاں ہے جب وہ مر رہے ہیں؟ خواب غفلت کی ایسی کونسی نیند سوئے ہیں جو ان کی تکلیف سے بھری آوازیں سن کر بھی ختم نہیں ہو رہی۔ وہ سر کٹے شہداء، وہ بھوک و افلاس سے مرتے بچے اور نوجوان، وہ جسم کے چیتھڑے اڑ جانے کے مناظر، وہ سروں پر گھر کی پوری چھت کا آن گڑنا، وہ ٹوٹ پھوٹ کا شکار شہر، بچوں ماؤں کی آہ و بکا، باپ جیسے مضبوط تناور درخت کا بھی مرجھا جانا، کیا یہ سب امت مسلمہ کی بےحسی پر ضرب لگنے کیلئے کافی نہیں۔ کیا لذت زبان کے چٹخارے اتنے ضروری ہیں کہ ان مصنوعات سے بھی بائیکاٹ نہ ہو سکا جن کے متعلق واضح ہے کہ وہ صیہونیوں کو باقاعدہ منافع پہنچا رہی ہیں۔۔۔ جب معلوم ہے کہ ایسے ہم ان کے گناہوں میں برابر کے شریک ہو رہے ہیں، پھر ایک دفعہ بھی ان کو فائدہ پہنچانا کیوں نہیں چھوڑا؟ جب معلوم ہے کہ تھوڑی سی بھی کوشش ہمیں روز محشر فلسطینیوں اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے شرمندہ نہیں ہونے دے گی تو پھر یہ کوشش کیوں نہیں کی؟ جب پتا ہے کہ حق کے لیے آواز اٹھانا جہاد ہے... ظلم و جبر کے خلاف ڈنکے کی چوٹ پر بات کہنا جہاد ہے،،، اور ہتھیار کے ذریعے جہاد کرنا تو سب سے افضل ہے۔ تلوار سے جہاد تو ایک طرف ہم تو اپنی زبان کا بھی استعمال نہیں کر رہے اور رہا دل میں برا جاننا تو یہ ایمان کا سب سے کمزور درجہ ہے اور یقیناً ہم میں سے اکثریت اس سے بھی...

”اس میں شک نہیں کہ ہم نے پاکستان حاصل کر لیا ہے، لیکن یہ تو محض آغاز ہے۔ اب بڑی بڑی ذمہ داریاں ہمارے کندھوں پر آن پڑی ہیں اور جتنی بڑی ذمہ داریاں ہیں اتنا ہی بڑا ارادہ، اتنی ہی عظیم جدوجہد کا جذبہ ہم میں پیدا ہونا چاہیے۔ پاکستان حاصل کرنے کے لیے جو قربانیاں دی گئی ہیں، جو کوششیں کی گئیں، پاکستان کی تشکیل و تعمیر کے لیے بھی کم از کم اتنی قربانیوں اور کوششوں کی ضرورت پڑے گی۔“ یہ تاریخی الفاظ بابائے قوم قائد اعظم محمد علی جناح رحمۃ اللہ علیہ کے ہیں، جو انہوں نے عید الفطر کے موقع پر پاکستان بننے کے فوراً بعد 18 اگست 1947 کو اپنے پیغام میں پاکستانیوں کو مخاطب کرتے ہوئے کہے۔ مملکت پاکستان ہمیں ایک دن میں نہیں ملا بلکہ یہ برس ہا برس کی محنت ہے۔ اس کے پیچھے مسلسل جدوجہد، کوششیں، قربانیاں اور بے پناہ مشقت ہے۔ ہمارے بزرگوں نے آزاد ریاست کا تصور پیش کیا اور اپنی انتھک جدوجہد سے نا صرف ہندوؤں بلکہ انگریزوں کے خلاف بھی بھرپور مقابلہ کیا، جس کے نتیجے میں پاکستان کا قیام عمل میں آیا۔ یہ ملک ہر پاکستانی کے لیے اللہ تعالیٰ کی عطا کردہ سب سے قیمتی نعمتوں میں سے ایک ہے، جس کی بدولت ہم آج آزاد فضاؤں میں سانس لے رہے ہیں اور اپنی زندگی کو کسی غلامی یا آمریت کے بغیر بسر کر رہے ہیں۔ ہمارے دن اور رات، ہماری صبح و شام، ہمارا چلنا پھرنا، اوڑھنا بچھونا، تعلقات، علم اور کاروبار سب آزاد ہیں اور یہ آزادی اسی وطن کی بدولت ہے۔ ہمارے بزرگوں نے آزاد وطن کے حصول کے لیے اپنے کل اثاثے گھر، مال اور جان آزادی کے لیے قربان کر دیے یہاں تک کہ گھروں سے بے گھر ہوئے، ماؤں نے اپنے جگر گوشے نذر کر دیے اور کتنے ہی ہیرے مٹی میں مل گئے۔  تاکہ ان کی نسلیں کسی کی اسیری میں زندگی نہ گزاریں بلکہ ایک خودمختار اور آزاد وطن کی فضاؤں میں سکھ کا سانس لیں۔ یہ قربانیاں الفاظ کی محتاج ہیں، ہم انہیں بیان کرنے سے قاصر ہیں۔ جن مشکل حالات میں یہ ملک وجود میں آیا وہ ناقابل بیان ہیں۔ شاعر نے نسل نو کو کس خوبصورت انداز میں پیغام دیا ہے۔ ہم لائے ہیں طوفان سے کشتی نکال کے اس ملک کو رکھنا میرے بچو سنبھال کے آزادی کے برعکس، غلامی کی تصویر نہایت خوفناک اور الم کی ایک داستان ہے۔ اس میں ہر لمحہ ایک تلوار کی مانند خطرہ سر پر منڈلاتا رہتا ہے، زندگی کی رونقیں ماند پڑ جاتی ہیں اور انسان کا وجود غلامی کی زنجیروں میں جکڑا ہوتا ہے۔ ایسی حالت میں نہ تو خوشی میسر آتی ہے اور نہ ہی سکون۔ آزادی کی قدر اپنے ان لاچار مسلمانوں سے پوچھیں جو سال ہا سال سے کشمیر اور فلسطین میں آزادی کے لیے دن رات اس مٹی کو اپنے اور اپنے پیاروں کے خون سے سینچ رہے ہیں۔ اس لیے ہمیں آزادی کی بے حد قدر کرنی چاہیے اور ہر لمحہ ایک پاکستانی ہونے پر اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔ پاکستان ہمارا...

یہ سوال جیسے ہی میری نظروں کے سامنے آیا اور زبان نے اس کی ادائیگی کی تو دل کانپ سا گیا، ذہن ماؤف ہو گیا، سوچنے پر مجبور ہو گیا کہ واقعی اگر پاکستان نہ ہوتا تو کیا ہوتا؟ آج سب کچھ ایسے ہوتا؟ نہیں!! آج کچھ بھی ایسا نہ ہوتا۔ ہم آج ہندوستان کے باسی ہوتے اور سب سے بڑی نعمت جو ہمیں پاکستان میں حاصل ہے، "آزادی"، اس سے محروم ہوتے۔ آزاد ہونے کے باوجود بھی قید میں ہوتے۔ "آزادی" تو وہ نعمت ہے جس کا اگر اصل مطلب ہم جاننا چاہتے ہیں تو ہندوستان میں موجود ان بےبس مسلمانوں سے جانیں جو ایک آزاد ریاست سے محروم ہیں، جنہیں زندگی بھی ان کے دین کے مطابق گزارنے کی اجازت نہیں۔ ان فلسطین کے باشندوں، اپنے بہن بھائیوں سے پوچھیں جو اپنی ہی سر زمین میں مصائب و مظالم برداشت کر رہے ہیں، ان برما کے مسلمانوں سے پوچھیں جنہیں انھی کے ملک سے کشتی پر سوار کر کے بےدخل کر دیا گیا تھا، ان بنگلہ دیشی مسلمانوں سے پوچھیں جنہیں ان کے گھروں سے نکال کر ایک کھلے میدان کی طرف دھکیل دیا گیا تھا، ان کشمیریوں سے پوچھیں جو خون کے آنسو رو رہے ہیں۔ تاریخ میں ایسی بہت سی مثالیں ملتی ہیں جہاں مسلمانوں کو ان ہی کے ملک سے دربدر کر دیا گیا اور کہیں انھیں اقلیت ہونے کی بنا پر دبا دیا گیا۔۔۔۔ • اگر آج پاکستان نہ ہوتا تو پھر ہم بھی ان لوگوں کی فہرست میں شامل ہوتے۔ • ہم بھی ان یونیورسٹیز، کالجز اور تعلیمی اداروں کا حصہ ہوتے جہاں ہمیں ہمارا حجاب اتارنے پر مجبور کر دیا جاتا۔ • داڑھی اور باپردہ ہو کر جس راہ کے مسافر بنتے، وہاں ہم پر دہشتگرد( terrorist) کا ٹیگ چپکا دیا جاتا۔ • ہمیں ہمارے دین و مذہب کی بنا پر کام کرنے کے مواقع فراہم کیے جاتے اور ہم ہمیشہ ترقی کرنے سے رہ جاتے۔ • اگر پاکستان نہ ہوتا تو کیا آج میں انسان تصور کی جاتی؟؟ کیا مجھے وہ بنیادی شہری حقوق دیے جاتے جو مجھے میرے آزاد ملک پاکستان میں حاصل ہیں۔ • جیسے آج اسرائیلی جانور، مسجد اقصیٰ میں مسلمانوں کا داخلہ ممنوع کر دیتے ہیں، رمضان المبارک جیسے بابرکت مہینے میں ان پر تشدد شدید تر کر دیتے ہیں، جو اب غزہ میں روزمرہ کا معمول بن چکا ہے۔ ایسے میں اگر پاکستان نہ ہوتا تو کیا ہمیں ہماری مسجدوں میں، عبادت گاہوں میں سجدہ ریز ہونے دیتے؟ کیا مؤذن کو اتنی اجازت دی جاتی کہ وہ ایک بت پرست ملک میں اللّٰہ تعالیٰ کی وحدانیت کی صدائیں بلند کرتے؟ • اگر پاکستان نہ ہوتا تو شاید آج ہندوستان میں مسلمانوں پر ظلم و ستم کی کوئی حد نہ ہوتی! مسلمان یعنی ہم اگر اکثریت میں بھی ہوتے تو ہماری نسلیں تباہ کر دی جاتیں۔ • اگر پاکستان نہ ہوتا تو ہندوستان میں ہونے والے ہر حملے کا سہرا مسلمانوں کے سر پر سجا دیا جاتا۔ • اگر پاکستان نہ ہوتا تو کیا میں، آپ، ہم سب اللّٰہ تعالیٰ کے حکم کی اطاعت کرتے، کیا ہم حق کے لیے آواز اٹھا پاتے؟ نہیں ! ہم جان کو عزیز رکھتے۔ کیونکہ...