جہاں ایک طالب علم کی آرزوہوتی ہے کہ وہ اچھا پڑھ لکھ کر عمدہ رینک حاصل کرے وہیں ایک فربہی کا شکار لڑکی مٹھا ئی سے پر ہیز کرتے ہوئے اپنا وزن کم کرنے کی آرزوکرتی ہے۔طلبہ اپنے ٹیلی ویژن دیکھنے کے جنون پر قابو تو پانا چاہتے ہیں لیکن پھر بھی ناکام رہتے ہیں۔ کیوں یہ دونوں اپنے فیصلے پر قائم نہیں رہ سکتے اور ناکام ہوجاتے ہیں؟۔ اس کی اہم وجہ یہ ہے کہ ہم صرف اہداف و مقاصد طئے کرکے مطمین اور خوش تو ہوجاتے ہیں لیکن اہداف کے حصول میں معاون و کارآمد عملی کام سے پہلو تہی یا پھر یکسر غفلت برتتے ہیں۔ ہم بہتر تنائج کی آرزو تو کرتے ہیں لیکن بہتر تنائج کے لئے درکار عملی اقدامات سے گریز پا رہتے ہیں۔بہتر نتائج کے لئے جن ا عمال اور استقامت کی ضرورت ہوتی ہے ہم اس سے یا تو غفلت برتتے ہیں یا پھر انھیں درخور اعتناء ہی نہیں سمجھتے ہیں۔ایلڈر(Elder)کے مطابق یہ غفلت اور پہلو تہی قوت ارادی کے فقدان کے سبب پائی جاتی ہے۔اسی لئے طلبہ کو عزائم میں پائیداری اور مستقل مزاجی سے کام لینے کی ہر جگہ تلقین کی جاتی ہے۔اکثر یہ مشورہ بے سود و بے فیض نظر آتا ہے کیونکہ استقامت اور پائیداری ایک مشکل اور محنت طلب شئے ہے۔ا گر یہ اتنی ہی آسان اور سہل شئے ہوتی تب کیوں ہم اپنے ایام طالب علمی میں اس سے اکثر چوک چکے ہیں۔اس کی وجہ ہمارے اند ر ہی کہیں پوشیدہ ہے۔ہم استقلال اور مستقل مزاجی کے فقدان کے سبب قوت ارادی یا عزائم کومضبوطی عطا نہیں کر پاتے ہیں۔ہمارے استقلال و عزائم میں کئی رکاوٹیں حائل ہوتی ہیں جنھیں ہم روڈ بلاکریا راستوں کو مسدود کرنے والے عناصر کہتے ہیں۔عزائم کو سینے میں بیدار کرنے اور ان کے حصول کے لئے ہمیں اپنے راستوں کی رکاوٹوں کو پہلے دور کرنا ہوتا ہے۔ہمارے راستے کی رکاوٹوں میں پانچ سائیکو سومیاٹک (psychosomatic)عناصر شامل ہوتے ہیں جو خود انضباط(self discipline)،اولوالعزمی اور ارادوں پر قائم رہنے سے باز رکھتے ہیں۔
ماحول (Environment)ماحول کسی بھی انسان کے ذوق اور عادات کے تعین میں اہم کردار انجام دیتا ہے۔ایک طالب علم عارضی طور پر اپنے دوستوں کے کہنے پر اپنی پڑھائی کو کچھ وقت کے لئے التواء میں ڈال دیتا ہے۔ دوست اس کو باور کرواتے ہیں کہ چند لمحات کی لطف اندوزی سے ا س کی تعلیم و پڑھائی پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔وہ اپنی عادات کو حق بجانب قرار دینے کے لئے اس کو ترغیب دیتے ہیں کہ چندگھنٹوں کی لطف اندوزی اس کے مستقبل میں رکاوٹ پیدا نہیں کر ئے گی بلکہ ترو تازہ رہنے کے لئے دوستوں سے گفت و شنید و لطف اندوزی ضروری ہوتی ہے تاکہ وہ اپنی مصروفیات کو بہتر طور پر انجام دے سکے۔ایسے دوست ایک طالب علم کو بہتر فیصلہ کرنے اور اچھی عادات اپنانے اور ان کے فروغ سے باز رکھتے ہیں۔اگر آپ کی پڑھائی بہتر طور پر نہیں ہورہی ہے تب یہ طئے ہے کہ آپ کی قوت ارتکاز (Concentration)مجروح ہورہی ہے تب ضروری ہے کہ آپ اپنے آپ کو دوبارہ منظم کریں۔ اگر آپ اپنی فلاح و بہتری کے لئے کوشاں ہیں تو آپ کو اپنے ماحول،تعلیمی ماحول اور سب سے اہم اپنے اپنے حلقہ احباب کو تبدیل کرنا اشد ضروری ہوجاتا ہے۔
پوشیدہ طاقتیں؛۔بعض مرتبہ اپنی ناکامی کے لئے ذمہ دار پوشیدہ خامیوں و کوتاہیوں کا جائزہ لینے کے بجائے ہم اپنی ناکامی کو چھپانے کے لئے بہت ہی غیر عقلی و غیر معقول عذر تراشتے ہیں۔مضمون ریاضی میں بہتر کارکردگی نہ پیش کرنے پر چند طلباء شکوہ بہ لب رہتے ہیں کہ یہ مضمون تو ان کے والد کا پسندیدہ تھا اور ان پر زبردستی تھوپ دیا گیا ہے۔یا ایک بزنس مین اپنی تجارت میں ناکامی پر پردہ ڈالنے کے لئے بہانہ بناتا ہے کہ اس کی ناکامی کی وجہ کاروبار کو منحوس گھڑی میں شروع کرنا تھا۔ہم اپنی روزمرہ کی زندگی میں اکثرایسے ہی حیلے بہانوں کے ذریعہ اپنی ناکامیوں اور عملی کوتاہیوں پر پردہ ڈالنے کی کوشش کرتے ہیں۔اپنی کوتاہیوں، کمزوریوں جیسے تساہل، خوف ڈر،اور دباؤ و تناؤ پر اپنی سوچ و فکر کو معقول و مثبت بناکر دور کرسکتے ہیں۔اپنی ذات میں پوشیدہ کمزوری و خامی کو ڈھونڈنکالنا اور اس کی اصلاح کرنا بہت ہی ضروری ہوتا ہے۔اکثر ہم اپنی ناکامی کے لئے ظاہر ی اسباب پر ہی نظر ڈالتے ہیں اور ظاہری اسباب تک ہی اپنی فکر کو محدود رکھتے ہیں۔ظاہر ی اسباب پر نظر ڈالنے سے قبل ہم کو اپنے اندرون پر نظر ڈالنے اور نظر ثانی کی ضرورت ہوتی ہے۔انسان کی اسی خوبی کو احتساب کہا جاتا ہے۔ جو افراد احتساب کی خوبی سے متصف ہوتے ہیں وہ نہ صرف اپنی ذمہ داریوں کو احسن طریقے سے نبھا تے ہیں بلکہ کامیاب و کامران زندگی بھی گزارتے ہیں۔
اپنی صلاحیتوں کو اہمیت نہ دینے یا کم اہمیت دینے کا داخلی رجحان(تنقید ذات)؛۔اپنے اہداف و مقاصد تک رسائی کے لئے مسلسل و متواتر مثبت خودی کی نگرانی یا باالفاظ دیگر مثبت تنقید ذات کی اشد ضرورت ہوتی ہے۔منفی تنقید ذات اور اپنے آپ کو ہی رد کردینے یا اپنے افکار و خیالات کے آپ ہی نقاد بننے سے کامیابی کے راستے بند ہوجاتے ہیں۔اپنی ذات پر اعتبار کی کیفیت اور اپنے خیالات کو وقار عطا کرنے والے پہلے شخص آپ خود ہوتے ہیں تب جا کر زمانہ آپ کی توقیر و عزت کرتا ہے۔بے جا تنقید ذات اور منفی رجحانات سے خو د کو بچانا ضروری ہوتا ہے۔ان رجحانات کے حامل افراد کو ناکامی کے ظاہری اسباب پر نظر دوڑانے سے بہتر اندرونی اسباب کو تلاش کرنے کو ضرورت ہوتی ہے۔طاقت ور منفی خیالات اور لاامتناہی خودی کو تباہی کرنے والی خواب آور (ہائپناٹک) مایوسی جیسے میں بہت ہی کمزور ہوں، میں بہت بد صورت ہوں،میں یہ کام نہیں کر سکتا،اور میری کوئی مدد نہیں کر تا ہے یہ تمام کامیابی کی راہ میں حائل مستقل دائمی رکاوٹیں ہیں۔بدقسمتی سے انسان ان باتوں پر توجہ کرتے ہوئے مایوسی اور پھر ناکامی کا شکار ہوجاتا ہے جن پر توجہ کرنے کی قطعی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔بے جا اندیشوں،خوف و تردد سے انسان کو ہمیشہ بچنا چاہئے۔اللہ رب العزت ہر بندے سے ستر ماؤں سے زیادہ محبت کرتا ہے پھر کیوں انسان مایوسی اور خوف و تردد کا شکار ہوجاتا ہے یہ بہت ہی تعجب کی بات ہے۔ اللہ پر کامل بھروسہ اور خودی پر مکمل اعتماد انسان کے قدموں کو کامیابی کے راستے سے کبھی متزلزل نہیں کر سکتے ہیں۔
دلفریب سرگرمیاں.۔رات دیر تک سماجی مصرفیت،رات دیر تک موسیقی سننا یا فلمی بینی کرنا یا پھر انٹر نیٹ و موبائل فون پر خو د کو مصرف رکھنا بے شک آپ کو وقتی لطف و سرور عطا کردیتے ہیں لیکن جب ان باتوں کے عاد ی ہوجاتے ہیں یا ان افعال کے غلام بن جاتے ہیں تب ان سے ایک چھوٹی سے کوشش کے ذریعہ پیچھے چھڑانا اور گلو خلاصی حاصل کرنا بہت ہی مشکل ہوجاتا ہے۔اسی لئے عقلمندی کا تقاضہ ہے کہ ابتداء سے طلبہ ان عادات و سرگرمیوں سے خو د کو بچا کر رکھیں۔یہ کام مشکل ضرور ہے لیکن ناممکن نہیں ہے۔اگر آپ یہ مضمون پڑھ چکے ہیں تب ٹیلی ویژن دیکھنا چھوڑکر وقت گزاری کے صحت مند اور بہتر طریقوں پر عمل کریں۔دنیا کے کسی بھی فرد سے زیادہ آپ اپنی مدد خاموشی سے انجام دے سکتے ہیں۔ اپنے آپ کو وقتی لطف فراہم کرنے والی چیزیں جو کہ دلفریب ہوتی ہیں اور آپ کو اپنے مقصد سے بہکا دیتی ہے ان کے پر کشش خول سے خود کو آزاد کریں اور ان پر کشش اور دلفریب خول میں مقید ہونے سے بھی خو د کو بچائے رکھیں۔ہر وہ شئے جو آپ کو اپنی منزل اور مقصد سے بیگانہ کر دے یا غیر ذمہ دار بنا دے ان سے بچنا بہت ضروری ہے اگر طلبہ ان دلفریب سرگرمیوں اور پرکشش عادات سے خو د کو نہیں بچا پاتے ہیں تب اس عمل کوکسی بھی طرح خودکشی سے کم تصور نہیں کیا جاسکتا۔
